35.1以利户又说，

35.2你以为有理，或以为你的公义胜于神的公义。

35.3才说这与我有什么益处。我不犯罪比犯罪有什么好处呢。

35.4我要回答你，和在你这里的朋友。

35.5你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。

35.6你若犯罪，能使神受何害呢。你的过犯加增，能使神受何损呢。

35.7你若是公义，还能加增他什么呢。他从你手里还接受什么呢。

35.8你的过恶，或能害你这类的人。你的公义，或能叫世人得益处。

35.9人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制（辖制原文作膀臂）便求救。

35.10却无人说，造我的神在那里。他使人夜间歌唱。

35.11教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。

35.12他们在那里，因恶人的骄傲呼求，却无人答应。

35.13虚妄的呼求，神必不垂听。全能者也必不眷顾。

35.14何况你说，你不得见他。你的案件在他面前，你等候他吧。

35.15但如今因他未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲。

35.16所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。

当神与我同在的时候，就是遇上极大的困难，我心里也是有平安的。但是有的时候，神把安抚我的手暂时收回去，将他的判断在我面前隐藏的时候，我恐怕就会犯罪了。因为当约伯的眼睛见到“他未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲”的时候，尚且“开口说虚妄的话，多发无知识的言语”，何况我们这些远逊于约伯的罪人呢。

这就好像有一根绳子，两端分别是神的手和我的手。我紧紧拉住绳子，神也紧紧拉住绳子。当神暂时放松绳子的时候，我应当怎样做呢？一种可能是，我仍然拽着绳子的一头，后退几步，让绳子重新绷紧；另外一种可能是，我的手向离神更近的绳子抓过去，让绳子重新绷紧。我们试想，哪一种活动会缩短我与神之间的距离呢？

慈爱的天父啊，你让我们知道，一切的能力、公义、慈爱都是从你而来，我们的眼界如此的窄小，我们的心地如此的狭隘，单凭我们，能行什么公义公平呢？在我认识你以前，我确实是被这世界所迷惑了。所以求你靠近我，我要紧紧抓住你，也求你怜悯我，施恩惠慈爱与我。因为我是如虫的世人，单凭自己不能存活。愿你将你手上的能力赏赐给我，让我的信心坚固，让我的口可以传讲你的美善。感谢你，感谢道成肉身的主，感谢圣灵保惠师的感动。阿门！