达尔文在去世那一年最后改定的《自传》中，用专门一章阐述自
己的信仰，批驳了基督教以及各种有关上帝存在的证据。其中有关基
督教的部分如下：

    当我在贝格尔号船上的时候，我是非常正统的，我记得当我引用
《圣经》做为道德的某个方面的不能辩驳的权威时，还受到了几名军
官（虽然他们自己也非常正统）发自内心的嘲笑。我想是因为这种争
辩方法的新奇使他们觉得有趣。但是，从《旧约》那套显然是虚假的
世界历史，比如通天塔、彩虹是一种信号，诸如此类，从它让上帝具
有一名仇恨深重的暴君的感情，我越来越认识到，《旧约》并不比印
度教的圣书或任何一个野蛮人的信仰更值得信赖。这个问题在我的心
中逐渐升起，并且驱逐不去－－我们是否可以相信这一点，如果上帝
向印度人启示的话，对他的信仰是否就要跟对毗湿奴、湿婆等等的信
仰联系在一起，就象基督教的信仰是跟《旧约》联系在一起的？这在
我看来是绝对不可信的。

    需要有最明显的证据，才能使任何一个精神健全的人相信那些支
持基督教的奇迹。而我们越是认识自然界的固定法则，奇迹就变得越
不可信。而那时候的人是如此无知和轻信，到了我们几乎难以理解的
程度。而福音书无法被证明是在事件发生的同时写成的。而它们在许
多重要的细节上都互不相同，这些细节太重要了，在我看来必须承认
是出于不可靠的目击者。由于以上列举的这些反省－－我并不是因为
它们是新鲜或有价值才提出的，而是因为它们影响到了我－－我逐渐
地不再相信基督教是神启的。有许多虚假的宗教已经象野火般地传布
到地球上的大部分地区，这个事实对我也是重要的。《新约》的道德
观看上去很美丽，但很难否认，它的完美是部分地依赖于那些我们现
在视为象征和寓言的解释。

    但我在当时还是不愿放弃我的信仰－－我很确信这一点，因为我
还很清楚地记得，我经常做这样的白日梦，在庞贝城或其他地方发现
古罗马名流的通信或手稿，以最惊人的方式证实福音书所述的都是事
实。但我发现，即使是凭借我无边的想象力，也越来越难以捏造出足
够的证据让我信服。这样，怀疑以一种很慢的速率在我的心中滋长着，
但最后还是完成了。速率是那样的慢，以至我没有感到有什么苦恼，
而且此后我连一秒钟也没有怀疑过我的结论是正确的。真的，我很难
明白人们怎么能够希望基督教是真实的，因为果真如此的话，其经文
以明明白白的语言表示了，凡是不信仰基督的人们，其中包括我的父
亲、兄弟以及几乎一切我的最好的朋友，都要永世受到惩罚。

    这真是一种可咒诅的教义。

方舟子译

1999.6.11.