亚当斯密的《国富论》真是写的太精彩了，回答了我对于人类社会的诸多疑惑。
这是一部富有哲理的著作，几乎处处充满了至理名言。
相比起马可思的剩余价值理论，我更愿意接受斯密的理论，他使我对这个社会有一个美好的期待，我特别欣赏的是斯密将国家的富强衰落与个人的生活紧紧地联系在了一起 ，阐述的十分深刻又浅显易懂。
有人这么评价斯密的《国富论》：平生不读国富论，识尽经济也枉然。
强烈建议每一个活着的现代人都读读该本书，没错，活着的人都应该读这本书，我还活着，所以我也在读。 ^_^
《国富论》西方经济学的"圣经"
经济学的百科全书
影响世界历史的１０本书之一
影响人类文化的１００本书之一
影响中国近代社会的经典译作
对人类发展进程产生过深远影响的书籍
１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
《国富论》出版于资本主义发展初期，在英国工业革命以前，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。该书作者亚当 ·斯密因此获得了政治经济学古典学派"创立者"的称号。从大约１７９０年起，亚当·斯密就成了专业人员特别是教授们的导师。
１８世纪结束以前，《国富论》就已出了九个英文版本。人们以"一鸣惊人"来形容《国富论》的出版，并一致公认亚当·斯密是一门新学科--政治经济学的创始者。亚当·斯密因此而声名显赫，被誉为"知识渊博的苏格兰才子"。据说当时英国政府的许多要人都以当"斯密的弟子"为荣。国会进行辩论或讨论法律草案时，议员们常常征引《国富论》的文句，而且一经引证，反对者大多不再反驳。《国富论》发表之后，被译为多国文字，传到国外，一些国家制定政策时都将《国富论》的基本观点作为依据。这本书不仅流传于学术界和政界，而且一度成为不少国家社交场合的热门话题。
在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。
--马克思
在促成我们现代生活方式的许多因素之中，《国富论》这本书所发生的影响，可媲美任何一本现代的典籍。
--著名批评家 雷纳
西洋公学译书院新译亚当·斯密《国富论》。欧洲２００年前理财政策多与中国相似，自此书出，英国首先采用，遂立今日富强之基。今日中国患贫久矣，和议既立，必以整理财政为先，译成是书以备参考。
--１９００年１２月２７日中国《新闻报》
亚当·斯密的地位像是神一样。诺贝尔经济学奖得主施蒂格勒曾经写过一篇亦庄亦谐的文章，列举参加学术研讨会时，经常听到的语录，其中有两则是："这个亚当·斯密早就说过！"和"亚当·斯密才没说过这个！"由此可见，当时的人们已经把亚当·斯密当成是判别是非的指标。
-- 台湾大学经济系教授 熊秉元
《国富论》译序
英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于１７７６年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括" 可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。
斯密在前工业资本主义时代写作，他似乎没有真正觉察到即将到来的工业革命，其前兆在离爱丁堡九英里的炼铁厂中已可见到。他对大规模的工业企业没有提到。如果增长是《国富论》的主题，那也不是永无休止的增长。书中各处都流露着利润率的长期下降；斯密也提到，当这个制度最终积累了充分的财富时，经济下降就会开始，最终形成贫乏的停滞。
作者简介谢祖钧，长沙理工大学教授，精通英文、俄文，长期从事翻译工作，为中国翻译协会资深翻译家。
目录第一篇 劳动生产力提高的原因及劳动产物在不同阶层中分配的自然顺序
第一章 分工
第二章 分工的根源
第三章 分工受市场大小的限制
第四章 货币的起源及其用途
第五章 商品的真实价格和名义价格，即劳动价格与货币价格
第六章 商品价格的组成部分
第七章 商品的自然价格和市场价格
第八章 劳动工资
第九章 资本利润
第十章 不同用途中的劳动与资本其工资与利润也不相同
第十一章 地租
第二篇 资产的性质、积累和用途
序论
第一章 资产的划分
第二章 货币作为社会总资产的一个特殊分支或作为维持国家资本支出的货币
第三章 资本积累或生产性和非生产性劳动
第四章 货出取息的资本
第五章 资本的不同用途
第三篇 不同国家不同的富裕进程
第一章 富裕的自然进程
第二章 罗马帝国衰亡欧洲古代国家农业所遭受的挫折
第三章 罗马帝国衰亡后城镇的兴起和发展
第四章 城镇商业如何促进了农村的发展
第四篇 两种政治经济学体系
导论
第一章 商业或重商体系的原理
第二章 限制国内能够生产的外国货物的进口
第三章 对那些其贸易差额不利于我国的各种货物所实行的进口特殊限制
第四章 退税
第五章 奖励金
第六章 商业条约
第七章 论殖民地
第八章 关于商业体系的结论
第九章 农业体系——政治经济中把土地生产物视作一个国家的收入和财富的唯一或主要来源的各种体系
第五篇 君主或英联邦的收入
第一章 君主或英联邦的费用
第二章 社会一般收入或公共收入的来源
第三章 国债
附录
索引