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郭靖与黄蓉——真爱无敌

      什么叫真好 我穿这样的衣服,谁都会对我讨好,那有什么稀罕?我做小叫化的时候你对我好,那才是真好。 ——《射雕英雄传》第8回 这是黄蓉对郭靖的肺腑之言。 黄蓉是金庸笔下最“完美”的女性形象之一。她聪明美丽,武功高强,父亲黄药师是一代武学宗匠。黄蓉既博学又机巧,心细如丝,爱慕她的男子不知会有多少。然而什么样的男子才能配得上她,什么样的男人才能打动她的芳心呢?是郭靖。
      黄蓉与郭靖初识时,郭靖一没有高强武功,二没有英俊外表,三没有文采风流,四没有百万家财。他有的是一腔侠肝义胆,一身豪迈气概,一颗淳朴真心。当他初 见黄蓉时,黄蓉离家出走,打扮成一个少年乞丐。郭靖慷慨相助,二人话缘投机,情若知己。豪情之下,郭靖将自己的汗血宝马相赠。险恶江湖,真心难觅,黄蓉知道自己遇到一个天大的好人,一个像蒙古草原般心胸广阔,可以让自己的智慧之马任意驰骋的最可依托、最可信赖之人。这个人,在她做小叫化之时都能待她那般友爱,今生今世,还有什么不能一并交与呢? 贫贱,往往是情感的试金石。俗话说:穷居闹市无人问,富在深山有人知。趋炎附势,嫌贫爱富,乃是世之常情。所以,华丽的衣衫,阔绰的气度,引来的未必是真朋友。而当你受苦受难、沦落底层的时候,有一双温暖的手向你伸来,请握住它。 事实证明,黄蓉没有错。 爱情的深度你再体惜我,我可要受不了啦。要是你遇上了危难,难道我独个儿能活着么? ——《射雕英雄传》第8回
      黄蓉与郭靖,两情相悦,心灵互通。郭靖不让黄蓉去一同冒险,黄蓉便低声说了这番话。 真正的爱情,情到极深之处,便是两个人成为一个人,一荣俱荣,一损俱损。你怜我爱,惺惺相惜,俱出于一种绝无功利目的之本心。爱是一种奉献,是把个体毫无保留地投入到由两个人组成的大“我”之中。一个人的危难,便也是两个人的危难,是整个爱情的危难。所以,真心相爱的人,不能忍受一人独活于世。黄蓉的这句话,表明了她与郭靖之间爱情的深度。此后的一生,她果然与郭靖艰危与共,甘苦并尝,直到最后在义守襄阳时双双殉国。 也许古人今人的爱情观有所不同。今天我们并不提倡相爱的人一定要同生同死,但是对具有这种精神的爱侣,我们理当表示由衷的敬意。茫茫人海,芸芸众生,当我 们遇上危难之际,可曾有人、可能有人,说出黄蓉这般的话么? 怪不得辛弃疾深沉地唱道:“倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪!” 知道与说 用不着说。我不能没有她,蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。 ——《射雕英雄传》第11回
      郭靖大概属于最不善言辞之辈。 可不善言辞之人,他所说的言辞,却往往直达事物的本质,一语破的,佛家所谓“见性明心”是也。 原因在于,郭靖这种“不善言辞”之人,不是用言辞在说,而是用心在说。言为心之声,言辞本是用来表达心意的,可是我们这些太善言辞的人,也话正是迷人歧途,在言辞的花园曲径中离本心越来越远的。 所以,善言辞者未必能获得爱情,甚至未必懂得爱情。有多少花言巧语、甜言蜜语,都在冷面红颜之前败下阵来。而郭靖,却对黄蓉这个智商远远超过他的姑娘充满着这样的自信。师父问他与黄蓉之间是否说过“非卿不娶,非君不嫁”一类的话,郭靖却说:“用不着说”。 “用不着说”!这是何等的境界。 伟大的爱情,就应当是超越语言的。海德格尔说什么“语言是世界的爱屋”,被一些无知青年奉若金科玉律。看来海德格尔既不懂得语言,更不懂得世界。用语言建构的世界永远是符号的世界,在符号的世界里“沉醉不知归路”的人,是体会不到爱情的真味的。 真正懂得爱的人,不必有什么山盟海誓,不必念上几千遍那句“三字经”。心灵如果不能相通,那么每说一个“爱”字,不都是增加一分虚伪和欺骗的罪孽么? 郭靖知道“用不着说”,而且知道“我们两个心里都知道”。他怎么会知道黄蓉的“心里”呢?黄蓉对他说过么? “知道”本来便不依赖于“说”。“说”得太多了,便什么也不“知道”了。
      爱情不等于嫁娶只要你心中永远待我好,你就是娶了她,我也不在乎。 ——《射雕英雄传》第25回
      黄蓉是天下少有的真正懂得爱情意义的好姑娘。 当她得知郭靖——自己终身相许的心上人,竟然已经有了未婚妻,而且是蒙古大汗成吉思汗的女儿,是成吉思汗亲口定的亲,她的泪水涌入眼眶——再豁达的人也要伤心啊,可怜的姑娘。 然而人生就是处处充满了不如意。 对人生的不如意,从小失去母亲的黄蓉是很有体会的。尽管她是黄药师的女儿,也知道自己不能事事如意,她能够区分理想与现实。 所以,她也能够区分爱情与婚姻。 懂得爱情,首先就意味着不要把爱情与其他东西混为一谈,与友谊、与婚姻、与性……当然,这些都是密切相关的,能够将它们统一起来,十全十美,最好不过。但 是如果不能统一,也算不得什么缺陷,不必强求,因为它们本就是不同的事物。 真正的爱情,应是不带任何功利目的之物。爱情是自然产生,自然存在的。爱情不是婚姻的前奏,不是为了婚姻。不是真正的爱情,结了婚也是同床异梦,结果只是证明过日子过日子,爱情还是爱情。 结婚是容易的。但要一个人心中永远待你好,不论他独身一辈子还是离婚十八次,那就不容易了。黄蓉小小年纪,也没什么“资历”,就明白了这番道理,真是个好姑娘。 郭靖后来娶的,还是黄蓉。他要娶别人,那我也嫁别人。他心中只有我一个,那我心中只有他一个。 ——《射雕英雄传》第26回 郭靖不肯背弃诺言,答应与蒙古公主华筝结亲,但对黄蓉表示:“就算把我身子烧成了飞灰,我心中仍是只有你。”黄蓉深深理解这“情”与“义”的矛盾,她勇敢地承担起这痛苦的现实,做了与郭靖对等的抉择。 也有一些人,因为不能与心爱之人结合,便独守终身,表示对爱情的忠贞不渝。这样的人当然是可敬的。 不过,与黄蓉相比,他们没有将爱情与婚姻区分开来。婚姻是一种现实生活问题。而爱情是一只自由的鸟儿,是任何东西限制不了、控制不住的、它不一定要依赖婚 姻的地基才能树立。所以,黄蓉决定要“嫁”别人的时候,又说心中仍然只有郭靖一个。这样的姑娘是爱神家族的佼佼者。倘若一味争夺“婚姻权”,争名分,要 “说法儿”,那岂不是背离了爱的真正内涵? 金庸所描写的郭靖、黄蓉生活的时代,正是理学兴起的南宋。在那个时代不但有黄老邪这样的充满晋名士风度的反封建大师,更有黄蓉这样“夫妇自夫妇,情爱自情 爱”的女性,实在难得。黄蓉的思想即便到了21世纪,也仍然是领先的、进步的。 赞美这样的爱情观,并不是提倡人们都去在婚姻之外寻找爱情。而是在我们这个充满了“不纯洁婚姻”的时代,让我们想想,如何保持爱情的纯洁和纯洁的爱情。 生死相依 活,你背着我!死,你背着我! ——《射雕英雄传》第29回 郭靖背着黄蓉去找一灯大师疗伤,山路上听到一个樵夫在唱“山坡羊”曲子,每一段的末句分别是“疾,也是天地差!迟,也是天地差!”“功,也不久长!名,也 不久长!”“兴,百姓苦!亡,百姓苦!”“贫,气不改!达,志不改!”“赢都变作土!输,都变作土!”总的意思是世事沦桑,却万变不离其宗,有一种看透的 味道。黄蓉便借来改唱为“活,你背着我!死,你背着我!”在顽皮欢快间表达出对郭靖生死不渝的爱恋之情。 恋爱中的人常常会想到生死问题、时间问题等。爱情与“终极关怀”有着密切的联系。想到人终有一死,对人的爱情观能够产生很大影响,或者及时行乐,或者看破 红尘。此时的黄蓉身受极重内伤,却由生死问题的思考,加强了对爱情的信念。 “你背着我!”在轻松顽笑的口吻中形象地色画出二人相依附相恋的亲密情感。只要“你背着我”,永远这样下去,生与死还有什么分别,还有什么担忧?只要“你 背着我”,生,是幸福的生;死,也是快活的死。只要“你背着我”,生命便战胜了永恒,走向天涯,走向无限。最后,生死已经变得无所谓,死神也在这“你背着 我”的欢歌中发抖。 终于,这无比自信的爱情进行曲战胜了死神。黄蓉的伤治好了。她与郭靖在爱情的山路上又行进到一个更高的层次。 战胜日后咱们此刻在一起多些希奇古怪的经历,日后分开了,便多有点事情回想,岂不是好? ——《射雕英雄传》第32回
      爱情,经常不是一帆风顺的。有时,甚至面临着生离死别。 郭靖既已答允与华筝日后成婚,那就意味着与黄蓉终有一别。所以,黄蓉想到这些,便竭力与郭靖一起涉江湖,履风险,反正也不能太太平平厮守一辈子。黄蓉已经 想到了“日后”。 郭靖也意识到,莫瞧黄蓉整日价似乎无忧无虑、嘻嘻哈哈的,其实心中却不快活。 也许《飞狐外传》中的一句偈语说得对:一切恩爱会,无常难持久。 于是,相爱的人便面临着一个问题:如何战胜这个“难持久”? 黄蓉的选择是:提高爱情的质量。“多一些希奇古怪的经历”,爱情的浓度便加深些,爱情的色彩便斑斓些。 既然人总是要死的,何不把生命创造得更光彩更飞扬? 这里面蕴含着深深的哲理。 然而另一面,也让人体会到人生无常给人带来的伤痛惨酷。想到此刻的种种“希奇古怪”,转眼都将成为回忆,能不令人黯然神伤? 不过,“此刻”有时的确能够战胜那“日后”。“希奇古怪的经历”越多,爱情的牢固系数就越大,日后也就不那么容易分开了。 曾经面临分开,经过英通不屈的奋斗,最终没有分开的爱情,是最幸福的爱情。 郭靖、黄蓉,便是这样。 爱情无敌 就是普天下的人要一齐跟你为难,我也始终护着你。 ——《射雕英雄传》第33回
      郭靖没读过多少书,粗朴憨直,一副不解风情的样子。 但这样的人一旦“爱”上了,就会义无反顾,至死靡他。 当爱情遭受到巨大的压力,所有的人都来与你心爱之人为难,逼着你离开自己的爱侣,甚至要你亲手去伤害他,你怎么办? 许多人都退让了。分手,离婚,“划清界限”,一刀两断,毁掉一颗心,满足千万人。 这些人可以理解,生存第一嘛,对凡人不能有太高的要求。 郭靖不是这样。 所以郭靖是英雄,是我们敬仰的大侠。 是什么力量,使一个人敢于向普天下的力量挑战?站在一个人身边,面对千夫所指,这是何等的担当,何等的豪勇! 是爱情。爱情使人无畏,爱情使人无敌,爱情使人无我。 郭靖就是一个达到了“无我”境界的大侠。第二次华山论剑之后,他受西毒欧阳锋的影响,忽然自言自语:“我?我是谁?”黄蓉怕他着魔,忙把话岔开,让他“快 别想自己,多想想人家的事罢。” 是的。郭靖从没想到过“自我”的问题,他想的永远是对方,是别人,是天下人。所以他才无私无惧,天下无敌。

参考文献:
百度贴吧的一个帖子

posted on 2011-04-19 13:54 Kenny Jiang 阅读(3162) 评论(2)  编辑 收藏 引用 所属分类: culture

评论

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如果你的思维还停留在武侠世界里, 无语
2011-04-23 14:16 | misserwell

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@misserwell
小说固然超越生活,但是也是源于生活的。虽然有些不着边际,理想主义,但也是人们的希望。
2011-04-23 17:15 | Kenny Jiang

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