对这个问题最简单的答夏就是:.‘谁知道自古以来，许多伟大的思想家都在努力寻找它的答案，如亚里士多德、弗洛伊德等人.但是没有一个人能确实弄明白过。连许多幽默大师和致力于幽默研究的人都无法给它下确切的定义:幽默一词的含义历来是众说纷纭的。

　　远溯至公元前三、四世纪，拍拉图在他的对话录中写道我们应避免幽默.因为它是建立在喇笑他人的痛苦之上而获得快乐的。”

　　几千年来，哲学家、心理学家、科学家、幽默家、以及其他专家学者，对柏拉图的看法褒贬不一。争论的焦点总在于幽默究竟是痛苦、还是快乐，或是二者的融合;是纯粹的情绪，还是全然的理智，或是情感和理智混合的结果;是生理的、还是心理的，或是或者兼而有之我喜欢这样的一个定义:幽默带来快乐.使人从痛苦的经历与情绪中挣脱出来:    1901年，英国哲学家詹姆斯·萨利曾经这样谈到幽默语言中几乎没有一个ipl'r[_…比这个人人都熟悉的词更难下定义。“    过了将近一个世纪，情况似乎仍然没有多大改进。

　　年I月号的《今日心理》杂志上有一篇文章写道:“幽默是徽妙的、难以促摸的现象，我们根本无法明确列出‘幽默的种类’。”

　　因为笑是可见、可闻的，所以通常用对笑的检侧来确定难以捉摸的幽默的本质。研究者为了抓住幽默是什么，往往以呼吸次数和横隔膜的振动频率来侧量笑。

　　这类研究中最著名的要数心理学家凯丝·比格的结论，见于《幽默心理家》一书的第一章。她所侧且的包括横隔膜的振动、上身的运动、鼻孔的扩张、眼球的突出以及下领的振动，结果发现:’·我们看了有关笑的客观描述之后，会有一个感觉，就是做这一举动的人必定十分劳累，而不会乐在其中。”

　　虽然我们对这类笑的检测会置之一笑，但应感谢这些研究者的良苦用心。他们的研究成果也的确显示出:笑扮演着快乐的角色。我们从他人处获取幽默，而笑会帮助我们传播幽默。

　　尽管我们无法确切地给幽默下定义，但还可以有对幽默的看法。你自己也是专家嘛。幽默是有赖于每个人自己去寻求的。当你能利用并与人分享它的时候，它就愈发增长，直至成为你人格中独特的、完全属于自己的一个方面。当你能通过“第六感“一一幽默感一一来表达自己的幽默时，你就是专家了。

　　以前，人们认为幽默感存在于人体内。你有没有这样的体会:身体的某一部位不小心撞到什么东西后，你会有什么感觉?这种感觉可使人深深体会到隐藏于幽默深处的那种痛苦。