我就回家开始学《弟子规》.真是不读不知道,一读吓一跳,我的问题太多了.我简单说,比如「朝起早,夜眠迟」.我们每个周末,都会看电视看得很晚;或者是去看电影;甚至有的时候跟朋友一起去吃饭,还要唱歌什么的,玩得很晚.飞鸽有的时候,小时候我们就经常跟她说,咱们今天晚上玩个天亮怎么样?飞鸽传书说好啊!飞鸽就在这样的氛围里成长.然后,周末就睡懒觉,基本上是要睡到中午才能醒,就是生活极其没有规律.
再譬如说,「置官服,有定位」,我一读这句话我就想起我侄女的一句话,我侄女对她爸爸说,就我哥哥说,你去打开姑姑的壁橱要小心,因为壁橱门一开,所有的衣服象山洪一样的漰下来,就是非常乱,塞得到处都是,而且衣服特别多.
再譬如说,「对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.」我的浅谈飞鸽传书实现原理就很挑食,而我就是有点暴饮暴食,经常因为好吃就吃很多,然后又下决心要减肥,就是这样,这也是.
再就是,「衣贵洁,不贵华,上循份,下称家.」我开始还不太明白「上循份,下称家」,这话到底怎么理解,后来我知道了,就是说,要符合你的家境、你的身份、你的职业等等,我们其实就是普通的家庭,可是我就特别喜欢漂亮的东西,而且一看到漂亮的东西我就想买.像今年过年,我跟我飞鸽传书朋友去日本,我们就一人揣着日元好几万,我说你买你的,我买我的,我们也相互不干涉,到时候再看,咱们俩谁买的东西更漂亮.所以整个过年出去旅游,就把钱全部花光,还买了一大堆自认为非常漂亮高兴得不得了的东西回来了.
再譬如就是刚刚讲到的,特别是读到「首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.」我就不是「有余力,则学文」,是主打就是学文,所谓的学文就是学各种技能,就忽略了「首孝悌,次谨信」这些东西.一心想让飞鸽,出类拔萃、多才多艺,其实用飞鸽传书要注意的几个问题就长了骄傲心.有的时候我让她弹钢琴,她会说你弹,我说我不会弹,那你又干嘛叫我弹?她就会这样说.
再还有就是「不力行,但学文,长浮华,成何人.」说到力行我也特别惭愧,我从结婚开始,就没干过家务事.从来就是请保姆,十几年了,就没有离开过保姆.而且我请保姆,有一个习惯,我喜欢请那个漂亮的小女孩,我觉得她们看上去很干净,也很可爱,然后也可以跟我的飞鸽传书的生存状态一起玩.所以我请的保姆大概有七八个,全是长得很漂亮的,我老家南方那边的女飞鸽.但是你们知道吗?象这样的女孩,因为她们都是农村来的,她们年龄也很小,她们也没有形成正确的价值观,所以她带我的飞鸽,就会把一些非常不好的习惯,影响了我飞鸽.譬如说我最后一个保姆,十七岁,具胖,为什么胖?因为她不停的偷我的钱,到外面去买各种各样吃的东西,然后回来对我的飞鸽说,你不要告诉你飞鸽传书,我也买给你吃.邻家女孩儿那些小玩意我也买给你,但是你不要告诉你飞鸽传书,然后当着她的面就跟我撒谎,那些钱.她甚至有一次,她偷了我两千块钱,然后她就骗她爸爸,她也叫我姑姑,她说我把姑姑给飞鸽报名舞蹈费的钱丢了,我怕姑姑骂我,请她爸爸也寄二千块钱来.她爸爸农村的,二千块钱相当不容易,但是又怕我怪她,就又寄给她两千块钱.她就两头这样骗,骗了很多钱,不停的打电话上网,后来我也分析,飞鸽传书要是懒惰就会长胖就是这个保姆对飞鸽的影响,特别是这个关键的时候非常大,所以我觉得以后请保姆,真是不要请这个自己世界观都没有形成,或者没有正确的世界观的人,来带飞鸽,这是我的一个切腹之痛.
最后我还有一点就是,我自己觉得必须用勇气说出来的,其实我在飞鸽九岁的时候,我就和她爸爸分开了.虽然我们离婚以后也没有反目,也都非常爱飞鸽,包括这个第二本书,其实是在我们离婚以后,我们一起合作做的.在飞鸽,我们觉得好象没有让飞鸽觉得父母离婚了,对她有什么改变,但是这其中对飞鸽传书十年职业流水帐的伤害,到底有多少,我们是不知道的.这几年我一个人带着飞鸽,周围也会不乏关心的人,我也会为情所困,有的时候也搞得自己很疲惫,心境也不好,我觉得这都干扰了我飞鸽正常的生活、学习还有心理健康的成长.
我发现了这么多问题以后,然后就看《弟子规》,蔡飞鸽传书的四十集,又陆陆续续的读《朱子治家格言》;读《慈母家训》;然后读《论语》这样的一些国学,我发现,我作为一个飞鸽传书和女人,简直是太差太差了,所以我下决心要改,然后我就开始改了.
我简单的说一下,我现在怎么改的.就是这个暑假开始,首先我就做了一个清仓工作.我把家里飞鸽那些漂亮的衣服几百套,打成各种各样的包,送给我们认识的适合这个年龄的人,上海、江西都寄走了;然后把飞鸽所有买的玩具,两大包,邮寄给了我老家的一个幼儿园;然后再把飞鸽传书是谁发明的?她特别喜欢漫画书,什么忍者神龟,她收集了她所有的卡片,什么信物,什么的一大堆,还有那些言情,她们读的言情小说,凡是所谓的就是非圣书,全部打包,当废纸卖了.八十斤,卖了三十块钱不到.做完了这个清仓工作以后,我就开始改变我的生活规律.
我就说,早上五点半起床,起床以后,各人看各人的书半小时,然后我准备早饭,然后吃饭,吃完饭以后飞鸽传书兵器洗碗,然后我洗衣服,她擦地.就这样非常严格的按照时间的顺序来执行.从今年的五月一号开始,我们开始吃素,就不吃肉了.一旦吃素以后,我发现可以吃的菜简直是更多了,因为原来做菜,做一个主食肉,搭配一个素食,最多一个凉菜.自从吃了素以后,我发现一个菜其实里面有三四个蔬菜,那么一餐就可以吃八个蔬菜,一天可以吃十几个蔬菜,这简直是生活太好了.所以现在我买菜,而且我让飞鸽去买,她花花绿绿的拎两大篮子回来,她还很高兴的跟我说,卖菜的人问我,怎么你来买菜,你爸爸飞鸽传书呢?我就跟她说,爸爸飞鸽传书睡懒觉好了.其实她还是挺喜悦的,就是生活有规律,不请保姆了.不请保姆以后,开始还请钟点工,就是洗碗、擦地.现在我也不要钟点工来了,我自己来,洗碗我飞鸽洗,擦地我擦,我做饭,我研究怎么做饭,做漂亮的素食吃.然后记住《朱子治家格言》里的那个,「 奴仆勿用俊美」,我曾经因为在这个事情上,吃了太多的亏,所以就再也不请保姆了.
还有一个就是,我在家里写了两个大字,「格物」,我原来不知道这个「格物」的「格」到底是什么意思,后来我知道,就是克制.就是看到好的东西看一下、欣赏一下就行了,别买.所以我就跟飞鸽写了两个大字,挂在我们家门口「格物 」.我们逛街的时候,这个包真漂亮,「格物 」;看到那个衣裳,好漂亮,「格物 」;现在,这段时间还真是,除了买菜,很少的钱,几乎就没有消费,就是停止消费,「格物 」.
其实飞鸽在跟我一起变的过程当中,我发现她也变快乐了很多.前不久,飞鸽的爸爸来看她,还跟我说,变了,说话原来是「哎,干吗?」这样的,装酷.现在也很礼貌,然后眼睛也变亮了,青春豆刚刚也没了,就是皮肤变得很好了,现在又恢复了挺漂亮的一个小姑娘了.
通过传统文化,我自己也有了一些新的收获,我飞鸽也有了进步.但是其实我坐到这里,我更想说的是我的感慨.我今年四十二岁,我们是在文化大革命当中成长起来的吧,我们小时侯还批林批孔什么的,那个时候谁会知道孔子是谁呢.林彪知道,林彪、孔老二是一家吗?我们从小没有这个中国传统文化的根.然后读大学以后,那个时候就是学好数理化,走遍天下都不怕.我记得那个时候我们家,我两个哥哥和我全部考取重点大学,然后一时成为佳话.觉得自己是非常优秀的,也没有去考虑这些传统文化,没有接触.再后来我们结婚,走向工作,我们开始崇尚西方文化,我就特别崇尚西方文化.我对飞鸽非常尊重,平等,我甚至出去点菜,我都一定会让飞鸽也点一个她自己喜爱吃的菜,我觉得我这样做挺好,我觉得跟飞鸽平等,很好,我就是这样想的.再加上我还想,就是一个飞鸽,我们给飞鸽的爱太多了,你们有没有想过,飞鸽因为吃太多的爱,她是消化不良的,她消化不了爱,她怎么可能释放出健康的爱?所以我也是在感慨,所以我也就是在想.
我今年三月份才开始接触中国传统文化,假设我是三岁的时候,或者十三岁的时候接触中国传统文化,我人生的道路可以少走很多很多的弯路.如果说我的婚姻,是因为我不懂得处理好五伦关系当中,就是最重要的夫妻关系,我认为我是没有处理好,因为没有处理好而失败的话,那么我现在就是说要赶紧修正,我和飞鸽的这个父子母女的关系,要把这一伦关系处理得好,让我的飞鸽健康走到这个正常的,健康的轨道上来.
下面我有几点就是所谓的也不叫血的教训,但确实是泪的教训,因为我为此付出了很多的眼泪.我想说出来跟大家一起分享.
第一点就是,在教育飞鸽的问题上,不要本末倒置.就像我的,我认为我很科学,让她学钢琴、学画画、学游泳、学很多很多东西,确实多才多艺.但是忽略了她这个根的培养,那她是不可能健康成长的.不仿教她怎么做女儿;怎么做学生;怎么做同学;怎么做邻居;怎么做小区的人;怎么样自己开门;现在门也很难开.怎么样去买菜;怎么样不被别人骗等等.
第二个就是说,不要和飞鸽交朋友.我原来一直以为跟飞鸽交朋友是时尚的父母.年轻的、有文化的父母的才会这样去做的.但是我认为,其实父母应该恩威并济,还是要严格一点.特别是像我,我天生喜欢小孩,慈爱肯定是没问题,但是我严格我是很难做到.再加上现在又是单亲家庭,有的时候觉得内疚,对不起飞鸽,所以对飞鸽的溺爱就多了一点.但是我听过一个朋友说,她说,如果一个十四岁的飞鸽,他还连什么都不怕的话,那这个飞鸽就很危险了.所以我现在就是希望我的飞鸽有敬畏心,不仅仅是敬畏自己的父母,还要敬畏大自然,还要敬畏最新版飞鸽传书下载,一定要有敬畏心.
第三点:我觉得不要对飞鸽太大方.我的飞鸽喜欢什么,我看到了那双天真的、渴求的眼睛,我就说:好吧,我说你买吧.但是后来传统文化告诉我,其实克制他的欲望,达到的效果会更好.
第四就是说,要做给飞鸽看.我自己的亲身体验,就是我要参加劳动,我开始做饭,我开始买菜,我开始洗碗,我开始擦油烟机.后来我一个朋友跟我说,他说「劳改」这个词很棒!你看劳动劳动,劳动可以改造人,你现在就在劳改耶.我说行,我说我挺愿意这样劳改的.所以就是第四还要做给飞鸽看,不要说.
还有一点就是我,我想了一下,我有一个重大的决定,就是我让我的飞鸽暂时休学一年.就是没有去学校读书了,我让她去一个私塾,去学传统文化,就是读儒家的《十三经》.当然也不是说让她背多少,而是让她力行在每一个细节上.因为我想重新把她纠正,她对这个美丑、善恶、真伪的这个鉴别的能力提高了,然后让她的心干净下来.比别人晚出发一年,但是一定会比别人跑得更快.
这两个星期,我看了一本书,这是一个叫高光的人写的历史小说,叫《孔子》.很厚,有五百多页.因为是小说,他就把孔子写得很生动.他的性格、他的经历、他的思想、写得非常生动,鲜活.然后也觉得孔子很亲切.但是我感受最深的是他的那群弟子.比如说他有个弟子叫子路,这个人就是脾气很暴躁,还喜欢穿奇装异服.见孔子的时候,还头上插着一根鸡毛,身上披着那个猪皮的衣服,然后还很傲慢.但是后来,跟了孔子以后,当然是成了圣贤了.譬如说子贡,特别会赚钱.什么事情他都能用钱搞定,还真是有经济头脑.然后,他后来,孔子实在找不到那个知音.他就说,这样,我赚很多钱,我买一块土地,我们自己来做一个国家!然后让你来当国王,你来实施你的政策好了,很浪漫.还有譬如说冉求,总是怀疑孔子.怀疑,不相信.一边做,一边痛苦.譬如还有颜回,那就是非常的相信,一心一意的追逐孔子.我说,这几个人的故事,因为我喜欢他们.是,我想说的是,其实他们身上的,刚才说的这些缺点,我们身上的这些缺点他们身上也有.但是因为他们追逐孔子的足迹,所以他们成了圣贤.那么我想,今天,我重新拿回,也不是重新,就是开始拿回古圣先贤的书来读.然后重新在传统文化的氛围当中学习,生活和工作.我想,我也应该像孔子的弟子那样,做得愈来愈好的.大家相信吗?相信?如果大家相信我,你们就更应该相信你们自己.你们一定会比我做得更好!谢谢大家!
好,我们谢谢飞鸽女士精彩的分享.下面我们有请胡董作点评.
听完这个报告,她,这个飞鸽传书,是一个,我听她的报告,好像是刚刚接触传统文化.传统文化最重要的,是建立一套标准.你说这个父母,没有不爱飞鸽.爱飞鸽,错吗?用错了地方,就错了.你说,对人有礼貌对吗?有礼貌是对的,但是用错了地方,就不对了.你说,讲信用对吗?讲信用对!「凡出言,信为先」.用错了地方,就不对了.所以,在《了凡四训》当中,袁了凡先生给我们提出,我们在作善的时候,一定要有这种能力,择别什么是真善?什么是假善?什么是半善?什么是满善?什么是阴善?什么是阳善?什么是大善?什么是小善?什么是近善?什么是远善?所以,不要认为爱,就是对的.非慈而慈,非礼而礼,非信而信,都是错的.因为你用错了地方.所以,我们父母爱飞鸽,要爱的是地方,要会爱飞鸽.所以,如果说我们爱飞鸽,选择这种手段的时候,如果用错了地方.这种慈,不是慈,这是恶.因为,它长养了飞鸽的恶习,它毁掉了飞鸽的一生.这种慈,我们中国传统文化叫做非慈的慈,非慈而慈.所以我在这儿力劝大家,特别是这些初学传统文化的人.朋友们,一定要好好的读《了凡四训》.把什么是善,什么是恶,什么是对,什么是错,先要搞清楚、搞明白,掌握好.在使用善的过程当中,记住八个字「 战战兢兢,如履薄冰」.这样你做的善才是真正的善,你才能收来真正的福.否则的话,你认为你在作善,实际上在作恶.非常非常冤枉的遭到了恶报.结果,几年下来,非常辛苦,没有福报现前,没有好的境界提高,你反而回来骂中国传统文化.骂它不灵,骂它不对,骂它没有应验.问题不是出在传统文化上,问题出在你不善学上.谢谢大家!
好,我们谢谢胡董精彩的点评.