一，“人本自私”是客观存在的规律

物质要存在就必须有“万有引力”，那么生命要存在也必须要有“生命自私”。“生命自私”和“万有引力”原本都是支持世界运转的客观规律。

我们知道“万有引力”是物质得以存在，星球得以有条不紊运转的基础。同理“人本的自私”也是生命得以存在，人类世界秩序得以存在的基础。

恐惧（痛苦）和欲望这是生命存在和繁衍的规则，也是支持生命的源动力。试想如果人没有了痛苦的感觉，正常吗？渴了不知道；饿了不知道；冷了也不知道；身体内部出现了病变，也没有感觉，结果会怎么样呢？这个人无法在这个世界生存，会死去。不但人有恐惧和欲望，应该说凡是有生命的都应该有恐惧和欲望，恐惧和欲望原本就是自私的表现。这是一个生命体得以在生存的必须法则。恐惧能让所有生命远离危险，欲望能引导生命繁衍生息。20世纪70年代中期，英国科学家道金斯就提出了"基因的本质是自私的"见解。人类的自私是客观规律。

支撑星系有条不紊运行的源动力是“万有引力”；支撑证券市场运行的是“ 资本趋利”；那么支持人类社会建立和谐秩序的应该是什么呢？也应该是“人本自私”这原本就是客观规律。关键是和谐的社会制度，如何像星球运转巧妙运用“万有引力”那样运用人的“人本自私”那样，建立一个人人为了个人利益的最大化，最后实现集体利益最大化的社会制度。


二，社会主义国家贫穷因违背了客观规律

建立新中国的革命先辈们都是伟大无私的，但可惜我们仍然落后。世界上几乎所有的社会主义国家几乎都很贫穷，例如中国大陆人民的生活水准不比台湾和香港；东德不比西德；北朝鲜不比南韩；苏联不比美国。原因何在呢？很简单就是社会主义国家在制定政策的时候违背了“人本自私”的客观规律。建立社会主义国家的少数个别领导人可能是不自私的，但我们不能忽视大多数人自私的规律。

我们的社会制度讲究的是“无私奉献，没有私有制度和私有观念”。一度还出现过大家拿的按需分配。这从根本上违背了“人本自私”的客观规律，只有尊重 “人本自私”的客观规律上，设计社会制度才能充分调动人的积极性。中国改革开放后的按劳分配，就充分注意到了这一点，结果人民生活得到了极大的改善，事实证明按劳分配才是尊重客观规律的。自私是生命存在的必然要素，只有道德高尚的人会为了社会工作而不计算报酬，例如雷锋这样的太少了。绝大多数的人工作的源动力是为了自己的。一个合理的社会制度只有充分运用“人本自私”这一规律，才能最大限度的发挥每个人的能力，，从而制定出个人利益最大化，整体利益最大化的社会制度。因人人最大的工作动力就是为自己工作。

世界发达国家的资本市场，我们看到其运行规律是完全遵照“人本自私”这一规律的。做电脑的为了挣钱，把电脑做的最好，做汽车的也为了挣钱，所以把汽车做的最好……结果每个人都最努力的工作，每个人都能买到高质量的商品。发达国家的证券市场也是遵循这这一规律的。发行股票的为了挣钱，买股票的也为了挣钱，市场的价值发现功能是建立在利益基础上的。而我国的股市则不同，我们没有利用资本趋利的性质去实现股市的价值发现功能，我们用政策市来调控的股市的价值发现功能，我们用政策引导资金入市，用政策性扩容来实现资本和股票的资产配置。结果呢？我们违背了客观规律，整个市场亏损了一万多个亿。

现代社会，人们搞了科学发明，要去申请专利；人们为国企业打工，国企拖欠工资同样要用法律讨回。这都是遵守客“人本自私”观规律的。相反不遵守客观规律，我们整个社会为之付出了巨大的代价。六十年代据说饿死了3000万。回顾三年困难时期，到处闹浮肿，饿死人，比整个民主革命时期死的人还要多。刘少奇说“三分天灾，七分人祸”。现在看基本上是人祸。这个“人祸”是什么原因呢？就是国家政策不遵守客观规律的瞎指挥。58年吃大锅饭，多么荒唐，如果今天的中国的银行也来个按需分配的话，相信不出一天银行的钱就会被全部拿光，这都是违背了 “人本自私”的客观规律的。 、

以往旧中国封建思想的“灭人欲存天理”，这显然都是不尊重“人本自私”的客观规律的，不遵守客观规律的封建文化的设计，就使得中国在2000年里不断的重复着朝代更迭。帝制给人民造成的苦难是罄竹难书的！


三，国家的制度设计要遵守客观规律

“ 人本自私”这是客观规律，现在的发达国家的制度，我们就会发现他都是遵守这一规律的，比如美国民主政治的“三权分立”，“舆论监督”等，这都是认识到了“ 人本自私”的前提下设计的。违背了 “人本自私”这个客观规律，我们就发现不受制约权力的危险，地方大员贪污落马就是例子。我们会发现我们的制度设计制造了许多灾难，到现在为止在许多旧体制框架下，有许多地方我们还是需要反思的。不遵守客观规律的行为还在消耗社会财富（如股市、汇市），某些行为正在最大限度的破坏环境。如何制止个人侵占集体财富，实现社会公平、公正的转型，这都是有待研究的，都必须要遵守客观规律。

一切凌驾于学术研究的思想领导都是极其危险的和注定要失败的，一切拒绝批评和监督的文化霸权和科学霸权都是幼稚的和腐朽的！

中国要建立和谐社会，我们就必须充分认识到“人本自私”的客观规律，通过合理的制度的设计，建立一个如日月星辰一样井然有序运转的和谐社会。充分发挥每个人的能力，让社会成为一个人人为个人利益最大化而努力工作，最后实现集体利益最大化的民主法治的政治体制。

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人，本来就是自私的
是的，自私是人的天性
这世上有不自私的人吗？
没有，因为没有人可以摆脱天性

自私就是为了自己不择手段
手段可以是各式各样的
伤害别人，满足自己的破坏慾
帮助别人，满足自己的成就感

也许有人会问：「帮助人是自私的行为吗？」
就行为上来说，是不自私的
但心态上来说，却是自私的

我相信，人不会做没有意义的事
所以，这世上每一件事情都有他的意义
而意义来自人主观的判断
也可以说凭藉自己的感觉

所以，无论好坏，人总是在满足自己的感觉

妳问过：「那你会喜欢帮助人的人，还是自私的人？」
我说：「帮助人的人。」

由此可见
人是自私的

我们总想要从别人身上获得什麽
却不会想先付出什麽
一旦我们付出什麽
就是我们想获得什麽

所以，人本自私。

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人，究竟该不该自私？这是一个很简单但又长期困惑很多人的问题。对这个问题，不同的人，肯定具有不同的回答；甚至同一个人，在不同的环境，也可能会有不同的回答。就我个人来说，我历来认为，人，本就该自私！

人就该自私，这是生物的本性决定的。因为人也是生物，生物就该自私，自私是生物的本性。若一种生物一点也不是自私，那这种生物迟早会被大自然淘汰，这种生物肯定不会生存至今。所以，这个世界目前所生存的一切生物，肯定都是自私的，不会自私的生物，根据达尔文的自然选择理论，早就离开了这个世界。

那么，生物（也包括人）为什么一定要自私呢？因为，自己最了解自己、自己最熟悉自己，自己关心自己、自己保护自己，是最有效的，也是成本最低的。一个人（或生物）不会自私，就是指这个人（或生物）像傻瓜或疯子一样，已没有了生存意识。一个人（或生物）不能自私，就是指这个人（或生物）像失去了脚手的伤残人一样，已丧失了自我生活的能力。

其实，我们一般也是鼓励自私的。我们平时鼓励爱家，其实就是鼓励“自”一“家”之私；我们平时鼓励热爱自己的家乡，其实就是鼓励“自”一“乡”之私；我们平时鼓励热爱自己的民族，其实就是鼓励“自”一“族”之私；我们平时鼓励热爱自己的祖国，其实就是鼓励“自”一“国”之私；我们平时鼓励热爱人类、热爱地球，其实就是鼓励“自”一“球”之私。一般讲的自私，就是指“自”一“己”之私。既然“家”、“乡”、“族”、“国”、“球”等这些大“私”都可“自”，那一“己”之私，为什么就不能“自”呢？！

但是，人类毕竟不是生物，至少人类是社会性的高等生物。或者说，人类区别于其它生物，就是因为人类具有人性。人类的人性和人类的社会性，决定了人类绝不能像生物一样完全自私。人类的社会性和人性，其实就是人类的不自私性（或无私性）。若我们人类也仅只是像生物一样太自私，那我们人类也仅只是生物，而不是“人 ”了。

我们能记住汶川地震的某个英雄，并被他（或她）感动，肯定不是因为他自私，而是因为他的不自私。很多人能被自己的父母或亲人所感动，肯定不是被父母和亲人的自私所感动，而是被父母和亲人的那种无私的爱所感动。爱，不管是何种形式的爱，都是一种无私（或不自私）的表现，我们说这个世界需要爱，那就是说这个世界的确需要“无私”。无私让我们感动，无私让我们敬佩，无私让我们尊敬...一个充满无私的世界，才会是让人留恋的世界，也才是人类所努力追求的世界。一个充满无私的社会，才是我们人类所追求的社会，也才是一个充满人性的社会，也才可能是一个能让我们高兴快乐的社会。也只有这样，我们才真正具有人性，才能成为真正的人，才能成为区别于生物的人！

所以，若人一点也不自私，那他就不是生物；若人太自私，那他就仅只是生物，而不是“人”！