孙先生的演讲慷慨激昂、引人共鸣，听了令人热血澎湃：

我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西呢？
这个问题不解决，专制复辟，就是必然的，共和国就永远是一个泡影。

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。
可民国六年来，我们看到的是什么？
各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。

民国，应该是自由之国。
可民国六年来我们看到的是什么呢？
是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。
民众，没有权利，没有自由。

民国，应该是博爱之国。
可民国六年来，我们又看到的是什么？
是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上虚伪的爱。

民国，更应该是法制之国。
可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法。
你不听话，我就收买你。你不服从，我就逮捕你。

那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。
可民国六年来我们看到的是什么？
是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。
那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。
你们不知道吧，我也不知道。

你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么，是一部主权在民的共和国宪法。
可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛，就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

喔，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪，是吧？连裁缝都说是很奇怪的，我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。
这边，我设计了三颗扣子，共和的理念就是平等、自由、博爱。
这边，也有三颗扣子，民族、民权、民生。

那宪法呢？我发明了个新词，叫五权宪法。
这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权。要让普通的民众，都有直接参政议政的权力。
一个是考试权，我们要把考试权还给民众，今后凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。
还有一个是弹劾权，没地儿装了，不急，不急，装在这儿。
为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。

我孙文此生啊，没有别的希望。
就一个希望，那就是让共和不仅是一个名词，一句空话或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，
让它成为我们牢不可破的信念。

革命尚未完成，同志仍需努力。

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