前几天放映南京大屠杀，似乎又把人们拉回到了那个充满耻辱且不堪回首的历史瞬间。我说过，南京大屠杀的耻辱，不仅仅是30万条生命，更重要是对于男权社会的主导者-男人，无法保护自己的母亲、姐妹、妻子、女儿惨遭凌辱。

时间已经过去半个多世纪，可是我们中国人，是否真的好好反思过？看看网上的帖子和大家对日本的态度，我们真的了解日本吗？别说如某些人所言到东京搞东京 大屠杀，就是退一万步，为了避免新的南京大屠杀，我们能做到吗？有这个信心吗？我们的老祖宗孙子曰“知己知彼、百战不殆”。我所担心的是，我们不仅仅不知 道对方的优势，甚至不知道自己的弱点，如此一战，胜算几何呢？面对近在咫尺的日本，我们是否了解这个有索尼、松下、日立、三菱、东芝、丰田、本田、尼桑等 企业的国家？我们是否了解这个在地震带上不断遭受地震的侵袭而又不断把家园建设的更好的国家？我们是否了解这个比中国人更了解汉学，把三国演义、孙子兵法 运用到商场的国家？我们是否了解我们工业体系一半以上的一些词汇都是由这个国家创造的国家，甚至连“文化”这个词也是原创于日本？我们是否了解这个建立了 近代工业体系很多标准，让欧美企业折服的国家？我们是否了解这个最好的东西给自己的老百姓用，二等品给欧美人用，次等品给中国人的国家？我们是否了解这个 政府高官因为一点点失职就会辞职甚至自杀谢罪的国家？我们是否了解这个盛产文豪、思想家，写出《一碗阳春面》的国家？……难道在我们的眼中，日本人都是一 些每天看些AV的色狼？

　　其实，面对南京大屠杀，我的悲哀是淡淡的。前两天看到一个节目，访谈刘震云，他提到1942年的大饥荒，说了这么一个小故事：

　　在饥荒中，人吃人是很普遍的事情，有个人扒开了一个死人的裤子，要割块肉下来，可是死的这个人太瘦了，一割就割到了骨头。这个死人可能是昏死过去的，一疼又醒来了，就扭头对后面的人说“兄弟，我还行”。后面的人说“你不行了”。这个人想想，自己真的不行了，就闭眼了。
　　这次大饥荒，俺们河南人死了300万。

　　我还想起了，在三年自然灾害中饿死的人们，虽然具体数字不详，但是现在专家基本认可近3000万人死亡的观点。3000万！！！面对同样是死去的3000万同胞，我们什么时候，谁去悼念过他们？纪念过他们？

我总是想，南京大屠杀这样的事情，很大程度上是不可避免的，就如同一个女孩太漂亮了，你不能要求她会金钟罩、铁布衫，这样就不被色狼欺侮了。避免这种事 情的发生，一方面要学点防狼基本功，但是更多的是依靠人类最基本的道德和良知。可是面对三年自然灾害中死去的同胞，我相信这种事情是可以避免的，是应该可 以避免的，是应该可以避免的……

　　我经常思考，为什么区区的日本，那么点人，怎么能把偌大个中国的近代史变成了血泪史？为什么数个日本兵就能杀 一个县城的百姓？为什么几乎没有碰到什么反抗，就能屠杀30万人？为什么两个日本大兵能满大街的追着人砍，搞杀人竞赛？我想，一个人反抗的决心，取决于他 对现状的满意程度。我们可以设想一下，如果一个国家，老百姓安居乐业，有社保、有房子住、孩子能受到良好的教育，这时候有外族入侵，他会怎么办？我相信每 个人都会拿起武器，因为他们要保护自己的美好生活。而反过来呢？如果一个国家的老百姓衣不蔽体、食不果腹，没有尊严，更谈不上什么社保啊、住房啊、教育 啊、前途啊，如果这时候有外族入侵，他会怎么办？要是你呢？你会怎么办？你要是拿起武器，你维护谁？你保护谁？你保护什么？

　　我想，这就是中国 这片土地上千年来不断重复的故事所告诉我们的道理，要想在中国的版图上立国，只要搞定统治者就行了。所以蒙古人成功过，满清也成功过。从打开山海关的那一 刻，满清人就发现上天给了他这么一个大礼，统治居然如此容易。所谓的反清复明，只不过是一些明朝皇族后裔和一些迂腐“义士”的可笑之举。就如同《鹿鼎记》 中陈近男对小宝说的那样：

　　陈近南：读过书明事理的人，大多数已经在清廷里面当宫了。所以我们要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢 人，就绝对不可以跟他们说真话，必需要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的，所以“反清复明”只不过是个口号，跟“阿弥陀佛”其实是一样 的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两跟女人，所以我们要反清。

　　可是你一个平头老百姓，本来就没有什么金钱和女人，改朝换代只不过是换个不同的老大，征收的是那差不多的税而已，你会拿性命去反清复明吗？

　　士为知己者死，女为悦己者容，没有听说过那个人为他所痛恨的人牺牲的。还是我以前说过的，如果一个国家能“与民同袍”，又何换子民不会“与国同仇”呢？