﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>C++博客--最新评论</title><link>http://www.cppblog.com/0xCC/CommentsRSS.aspx</link><description>0x48, 0x65, 0x6C, 0x6C, 0x6F, 0x20, 0x57, 0x6F, 0x72, 0x64, 0x21, 0x0D</description><language>zh-cn</language><pubDate>Wed, 31 Oct 2012 12:49:05 GMT</pubDate><lastBuildDate>Wed, 31 Oct 2012 12:49:05 GMT</lastBuildDate><generator>cnblogs</generator><item><title>re: 泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。</title><link>http://www.cppblog.com/0xCC/archive/2012/08/06/186423.html#186424</link><dc:creator>常康康</dc:creator><author>常康康</author><pubDate>Mon, 06 Aug 2012 02:15:00 GMT</pubDate><guid>http://www.cppblog.com/0xCC/archive/2012/08/06/186423.html#186424</guid><description><![CDATA[    这句话大体上的意思就是说，鱼干在那里，虽然它没有水了，但靠互相之间舔着却还能活，但是庄子先生说，不如让他们在自由的世界里相忘却，他后面还有一句话：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，意思就是说，与其我们去夸尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。因此往大了说是大的境界把一切都淡掉掉，往小了说，用我们的世俗语言来讲就是说，没有是非，没有什么东西是一定好，也没有什么东西是一定坏。 <br><br>    这是庄子对道德规范的鄙视。 <br>    相濡以沫是道德行为，但造成泉水干了局面的正是道德，人们用它来作为争夺的理由和武器。所谓“周孔孤行，易道复晦。” <br>所以，理想的社会是“相忘于江湖”，谁也不管谁，不要用仁义道德把人分成三五九等，并以此作为分配江湖水的标准，自然也就没有争斗了。这样大家平等地共享资源，江湖水自然不会分成你家的，我家的，自然充足。 <br>马克思也说：人类交换的起源就是因为有了对财产的私人占有。 <br>    私人占有的本质是满足权力欲望。所谓名利是孪生兄弟，仁义道德是他们的母亲。<img src ="http://www.cppblog.com/0xCC/aggbug/186424.html" width = "1" height = "1" /><br><br><div align=right><a style="text-decoration:none;" href="http://www.cppblog.com/0xCC/" target="_blank">常康康</a> 2012-08-06 10:15 <a href="http://www.cppblog.com/0xCC/archive/2012/08/06/186423.html#186424#Feedback" target="_blank" style="text-decoration:none;">发表评论</a></div>]]></description></item></channel></rss>